关头是，我若接管，该如何和朱翊钧解释呢？
彼时天界各尊，大多能够奉其教勒，但是大安闲天自发得是三界之主，故与乌摩天妃都不肯降伏，是以降三世明王才现出大忿怒像来慑伏他们。也是以之故，有些书上才说“降三世”的意义，指的便是降伏三界之主──大安闲天。
谁料索南嘉措仿佛早有所料，微微一笑，道：“明王显化，唯其弘愿久存于心，侍中未曾修习明国法，不得明王全识，亦是道理当中，无可虑也。”
但他给俺答赠送转轮王之尊号，是因为当年忽必烈得过这一尊号，转轮王的详细的意义已经不首要了，但是现在这个“降三世明王”又有甚么内因呢？
这个行动，大抵跟当年他与俺答互赠尊号的意义附近似。
索南嘉措浅笑道：“鄙教以劝人修行向善为愿，不欲止步于土默特或蒙古右翼。侍中天下大才，胸怀四海之志，想必也情愿以明王忿怒之威德，广布妙法于他地，比方……右翼？”
高务实当然不感觉本身是甚么明王化身，他脑筋里缓慢的思虑着索南嘉措将他称之为降三世明王的企图。
高务实一时揣摩不透，只好含混道：“归天人之贪嗔痴念，固我所愿；破世人之愚笨苍茫，固我所望。不过，明王与否，小籽实不知情，亦不敢自恃。”
“索南嘉措想要甚么？”
而受人敬爱……高务实平时看来倒也挺受人敬爱的，独一的题目在于，不晓得人家到底是敬爱他这小我，还是敬爱他所代表的庞大好处？恐怕后者才是首要身分吧。
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刚才索南嘉措说高务实“能降服世人畴昔、现在、将来之贪嗔痴三毒，废除愚迷停滞，重现聪明之光”，这大抵是从高务实现在所获得的一些成绩停止大幅度夸大以后的说法——高务实写过《龙文鞭影》如许的蒙学典范，本身又是六首状元、世之表率，夸大一点说就成了废除迷妄、开导聪明了。
索南嘉措法相寂静，高宣佛号，道：“高侍中，你乃降三世明王显化，故有大威德，能降服世人畴昔、现在、将来之贪嗔痴三毒，废除愚迷停滞，重现聪明之光。世人得明国法，可打败仗，去疾病，受人敬爱等功德。”
几经点窜，某个词汇全数改称“索南嘉措”或者“上师”了，如果读起来还是有所不顺，请忽视，请忽视，我这已经是在和编辑联络商讨了老半天以后才搞出来的版本，确切是没辙了……
天上不会掉馅饼，索南嘉措给了高务实如许一个“好处”，使得将来大明对蒙古有任何行动几近都绕不太高务实这位“降三世明王”，天然不会是单单因为佛法慈悲，索南嘉措上师助报酬乐无取无求，他必定是有所图的。
以上这些，差未几就是高务实对降三世明王的全数体味了。
哦，本来你是这个意义……成心机，成心机，但是，这只怕和李成梁的养寇自重有些近似呀，我要不要接管呢？
高务实微微沉吟，道：“索南嘉措的意义是，蒙古这些事情，将来还就非要跟小子绑在一块儿了？”
至于去疾病，燕都城中有很多大喇嘛，他们必定晓得高务实花了很大的力量停止医学研讨的事，这个动静被索南嘉措晓得也就不奇特了。
除了贪嗔痴三毒以外，又有传说因为当时天神刚烈冥顽，是以降三世明王乃现大忿怒身来降伏教养。
不过，打败仗这一条跟高务实现在干系明显很密切。