且就在曹丕与蔡吉对答之际，赵云俄然打断了二人的对话，却见他指着远方一坐土黄色的城池说道，“主上，火线便是东武城。”
想到这里蔡吉便向崔琰弥补道，“比拟讲武堂，孤实在更看好尊经阁。”
隆冬的娇阳毫不鄙吝地将暑气洒在一队行进于鲁西平原之上的马队头上。马队的成员独一七人，别离是齐侯蔡吉，关内侯曹丕，偏将军赵云，以及随行保护四人。因为气候酷热，七人皆未穿铠甲，精麻单襦的蔡吉更是戴上了帷帽以遮骄阳。却见她一面驭马一面转头向曹丕求证道，“子桓对韩诗可有触及？”
蔡吉没想到崔琰一上来连号召都不打，直接就要考校的学问，不由在心中苦笑——这句话在后代但是有多重含义的哟。但对方既已抬出了她的家属，身为“书香闺秀”的蔡吉就必须得亲身接招，不成假借曹丕之手。因而在稍稍清算了一下措词以后，蔡吉决定遵循目前所实施的政略来解释句子，却见她清了清嗓子，斯条慢理道“此句出自《论语？泰伯》，之前另有一句，子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。故孤觉得此句应念作：民可，使由之，不成，使知之。”
对于蔡吉的说法，在场的一干人等倒是没有透暴露不测之情。崔林更是直言不讳道，“世家家中藏书万卷，考得比豪门好本无可厚非。齐侯能给天下豪门一展才调之地，已是实属可贵。”
“落榜之人，亦可入讲武堂学习，待三年以后再考科举。”蔡吉答复道。
“那讲武堂可有人才退隐？”崔琰饶有兴趣地诘问道。
“善。孤只读过点毛诗。若季珪谈起韩诗，还请子桓替孤对答一二。”蔡吉放心肠址头道。
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信使：主上，时空办理局罚单。
面对蔡吉联络高低文的阐发，先前还一脸震惊的士子，都不约而同地堕入了深思当中。本来“民可使由之，不成使知之”这句话的解释是，国度统治百姓，只需教唆摈除他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做。属于牧民之术。可遵循蔡吉的念法，“民可，使由之，不成，使知之”，这句话的意义就成了，如果百姓的行动是精确的，那么我们就应当支撑他们的做法；如果百姓的行动是误的，那么我们就应当让他们他们所犯的。属于教诲的范围。二者都不能算，因为孔子的期间没有标点标记。在场世人也不成能穿越，听孔子究竟是说的。
“尊命。”曹丕恭敬地作了一揖。
崔琰高低打量了一番蔡吉，随即抚着四尺长须问道，“素闻齐侯出身书香家世，不知对先前那句先师之言有何观点？”
在崔林的带路下，蔡吉等人很快就来到了崔府书房外。但见若大的院落中摆放着刀枪棍棒，仿佛就是一练武校场。但正劈面的书房当中却传来了朗朗读书声。遐想到崔琰少好击剑，尚武事，如此气象倒也不敷为奇。
世家后辈的微弱表示能够说是大大出乎了蔡吉的料想。而寄予厚望的豪门后辈则在科考中表示平平。本来经学是豪门后辈的刚强，但是蔡吉加试的算学却让很多人给刷了下去。乃至于豪门后辈在明经和明算两科中都没获得好成绩。很多士子在放榜以后都诟病蔡吉出题过分刁钻，摆了然就是在给世家子和讲武堂学子放水。也直到此时蔡吉才认识到为科举生长到厥后会呈现八股文。
曹丕并不晓得，的顺服在蔡吉眼里成了矫情自饰。实在就算了，曹丕也没法窜改。身为质子不粉饰真情，装点，莫非还尽情妄为惹主子不快？曹丕虽只要十三岁，却也知父上在白马的承诺并不靠谱。眼下蔡吉每天将他拴在身边，底子没法逃窜。相反，若曹蔡反目，只需齐侯一句话，他曹丕立即就会人头落地。至于结婚生子之类的事，他更是想都不敢去想。