岂料设身处地，方知贵霜铁蹄，全无一用。固然，为蓟王挡百乘王朝北上驰援，亦是大功一件。
军市令樊章，又问：“既如此，主公此来何为？”
此，才是关窍地点。蓟王请马鸣菩萨，与身毒各国主同业。撤除安抚诸国主，亦有为蓟王说客之意。此番身毒贵种，举族东迁，必有民气生间隙，乃至怨念淤积。
“主公何意？”大行令虞良，求问军正沮授。
汉人手札，皆函装泥封。泥封，便是“以泥封书”。“天子信玺，皆以武都紫泥封”。意义是说，天子诏命，皆以武都紫泥封函。内官“守宫令”，便“主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”。
于蓟王而言，开弓无有转头箭。
闻此言，典仓令杨先，亦觉悟：“‘人神不扰，各得其序’。”蓟王此举，乃绝地天通是也。
马鸣菩萨，以蓟王来函相示。
“喏。”六令齐声应诺。
沮授答曰：“灭佛国，而不灭佛。”
贵霜之以是占有，信度河全流域。只因信度河，东北倚群山（喀喇昆仑山脉、喜马拉雅山脉），东南连（塔尔）戈壁，西北为（兴都库什）山脉，西南是（俾路支）高原，面朝大海（阿拉伯湾），清楚四时。气候介于，枯燥、半枯燥，热带、亚热带之间。
“然也。”沮授答曰。
毋论辅汉大将军亦或是蓟王，皆出刘备本人。无庸置疑。然。蓟王来函，与辅汉大将军来函，却迥然分歧。辅汉大将军，乃为大汉征讨四方。蓟王此来，却为拓土开疆，分封三百子嗣。
若得马鸣菩萨，佛法纾解。此行，必得美满。
僧侣团，各个气定神闲。一扫先前，阴霾之气。
蓟王本觉得，东西夹攻，此战易如反掌。
闻此问，高僧猛回神：“蓟王与大士，坂上论道。手书‘围魏救赵’以示。今，胜负已定。猜想，必是请大士与会。”
泥封未除，如何能知函中之物。
辅汉大将军幕府，则由公车令郭珉掌管。
武库令和好，先悟：“民君高低，社稷居中。并无神佛之秩。”
稍后，便有武库丞吉干（注①），受命入殿。蓟王欲将列王宫殿，迁往洛阳，原样重造。王宫则改革成汉式宫廷。先由国相驻守，与民歇息。待诸子长成，再分封为王不迟。
天下皆知，汉廷授蓟王九龙桓表，可并外洋封国。蓟王此次远征，便为尽取，枝扈黎大江中下流，三登美田。