先据二江流域,三登膏壤。

高僧次第观瞻。匣中锦垫,中置一颗,佛骨舍利。《金光亮经》:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”

武库令和好,先悟:“民君高低,社稷居中。并无神佛之秩。”

高僧考虑答曰:“闻,蓟王为临乡侯时,奉计入京。与安世高兄妹了解。后安世高坐化白马寺,乃蓟王亲手葬之。火中得舍利,由康僧巨,授蓟王。身佩至今。”

稍后,便有武库丞吉干(注①),受命入殿。蓟王欲将列王宫殿,迁往洛阳,原样重造。王宫则改革成汉式宫廷。先由国相驻守,与民歇息。待诸子长成,再分封为王不迟。

汝南六贤,皆为辅汉营吏。与军正沮授,分属高低。自无话不谈。

蓟王本觉得,东西夹攻,此战易如反掌。

朔江而上,奔赴阿逾陀国。与率十万雄师围城之贵霜王,城下会师。

听者成心:“莫非,蓟王欲礼佛乎?”

见高僧无语。便有僧众悄声发问:“蓟王何意?”

闻此言,典仓令杨先,亦觉悟:“‘人神不扰,各得其序’。”蓟王此举,乃绝地天通是也。

军市令樊章,又问:“既如此,主公此来何为?”

“诸君既知主公情意,当勠力一意,为主分忧。”沮授循循善诱。

“然也。”沮授答曰。

事不宜迟。遂令守门弟子,奉书入殿。

若得马鸣菩萨,佛法纾解。此行,必得美满。

马鸣菩萨,语出惊人:“蓟王欲请我,东去白马寺。”

天下皆知,汉廷授蓟王九龙桓表,可并外洋封国。蓟王此次远征,便为尽取,枝扈黎大江中下流,三登美田。

高僧取函一观。只见封泥,非是『辅汉大将军』。乃是『蓟王之玺』。

一众僧侣,皆如临大赦。

摩揭陀国,香花宫,前殿。

“乱世用法,治世用儒。”沮授一语中的。

不似枝扈黎大江中下流,地盘卑湿,连绵雨季。兼夹飓风大水。贵霜游牧行国,断难适应。此番二路兵分,撤除夺复书度河入海口处,周遭海岸平原及贸易良港。亦为避重就轻,不敢泥足深陷。唯恐折损过巨,伤及国本。

僧侣团,各个气定神闲。一扫先前,阴霾之气。

辅汉大将军幕府,则由公车令郭珉掌管。

事已至此,多说无益。唯有将错就错,将计就计。“兵来将挡,水来土掩”。

舍卫城,祇树给孤傲园。

泥封未除,如何能知函中之物。

“然也。”高僧忽觉,海阔天空。

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