先据二江流域，三登膏壤。
高僧次第观瞻。匣中锦垫，中置一颗，佛骨舍利。《金光亮经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”
武库令和好，先悟：“民君高低，社稷居中。并无神佛之秩。”
高僧考虑答曰：“闻，蓟王为临乡侯时，奉计入京。与安世高兄妹了解。后安世高坐化白马寺，乃蓟王亲手葬之。火中得舍利，由康僧巨，授蓟王。身佩至今。”
稍后，便有武库丞吉干（注①），受命入殿。蓟王欲将列王宫殿，迁往洛阳，原样重造。王宫则改革成汉式宫廷。先由国相驻守，与民歇息。待诸子长成，再分封为王不迟。
汝南六贤，皆为辅汉营吏。与军正沮授，分属高低。自无话不谈。
蓟王本觉得，东西夹攻，此战易如反掌。
朔江而上，奔赴阿逾陀国。与率十万雄师围城之贵霜王，城下会师。
听者成心：“莫非，蓟王欲礼佛乎？”
见高僧无语。便有僧众悄声发问：“蓟王何意？”
闻此言，典仓令杨先，亦觉悟：“‘人神不扰，各得其序’。”蓟王此举，乃绝地天通是也。
军市令樊章，又问：“既如此，主公此来何为？”
“诸君既知主公情意，当勠力一意，为主分忧。”沮授循循善诱。
“然也。”沮授答曰。
事不宜迟。遂令守门弟子，奉书入殿。
若得马鸣菩萨，佛法纾解。此行，必得美满。
马鸣菩萨，语出惊人：“蓟王欲请我，东去白马寺。”
天下皆知，汉廷授蓟王九龙桓表，可并外洋封国。蓟王此次远征，便为尽取，枝扈黎大江中下流，三登美田。
高僧取函一观。只见封泥，非是『辅汉大将军』。乃是『蓟王之玺』。
一众僧侣，皆如临大赦。
摩揭陀国，香花宫，前殿。
“乱世用法，治世用儒。”沮授一语中的。
不似枝扈黎大江中下流，地盘卑湿，连绵雨季。兼夹飓风大水。贵霜游牧行国，断难适应。此番二路兵分，撤除夺复书度河入海口处，周遭海岸平原及贸易良港。亦为避重就轻，不敢泥足深陷。唯恐折损过巨，伤及国本。
僧侣团，各个气定神闲。一扫先前，阴霾之气。
辅汉大将军幕府，则由公车令郭珉掌管。
事已至此，多说无益。唯有将错就错，将计就计。“兵来将挡，水来土掩”。
舍卫城，祇树给孤傲园。
泥封未除，如何能知函中之物。
“然也。”高僧忽觉，海阔天空。