人的行动不过乎四种根基层次：本性不凡的、安康的、不安康的和心机病态的。在任一时候，人的行动都有能够在任一层次中运转，但是大多数人都会属于以下三种异化的根基层次之一：本性不凡的与安康的分歧层次、安康的与不安康的分歧层次、不安康的与病态的分歧层次。
在日本有最较着的个案。
这个女作家的这类行动，在阛阓上更不时可见。那些本来无多少事可做而对本身才气落空信心的人，常常成心向别人夸示本身的繁忙。
至于在人类天下所能见到的粉饰行动的实例，更是不堪列举。
红色脾气：
人们也会生长出本性上的力量和缺点，这与他们生来便具有脾气和力量的缺点，是在同一个内核中运转的。不但如此，有些本性的特质，还会与特定的脾气产生特别的、内涵的共鸣。每一名流从一出世开端，都较着地有一些必定要具有的力量和范围。固然不见得与生俱有哪一种特定的本性特质，但是基于天生脾气色采，比如心机底色呈红、蓝、白、黄等色采都是和必然人道相联络的。如许人们就会特别偏向于采取或架空某种特别的本性，就能定义某种本性。这是一种人道色采，也是一种本性。当然，这统统也有助于更好地透视人道缺点。实在，常见的人道长处和缺点，与每一种对应的脾气是对应的。
有一名年青女子被迫照父亲的唆使，每天凌晨上学之前必须苦练两个小时钢琴。看到她如许对峙不懈的人，都觉得她真是很有本性。但是安康的本性，是反应在对于主动人生原则的一贯承诺上。这位年青女子仇恨钢琴，她也恨父亲的强迫行动，她乃至恨本身有力摆脱父亲对她的节制。很不幸，她已经堕入了一种负面的本性，大要上不计代价地媚谄别人，背后里却仇恨、见怪别人形成了本身的糊口不欢愉。她的父亲也一样不对。强迫女儿遵循他的、而不是按她本身的代价观去生长本性。以是，当她终究发作出痛恨、并发誓今后再也不肯意去碰钢琴时，他的父亲震惊失措，这是能够想见的。实在，父女两人都没有精确熟谙主动的人生观，两小我都揭示了不安康的本性，才会导致这类悲剧。
从某种意义上说，透视人道缺点，就是完成本性上的修炼。也就是说，你必须发明并窜改你从未重视过的缺点，并且忍耐不成制止的痛苦磨炼，然后再完成完美的本性，让本身在人生中更加胜利。
黄色脾气：
固然读写文章的底子就是不该呈现错别字。但是，某些人特别固执于改正别人文章中的某些错别字，也是反应知识的自大感。更甚的是因为自大感之故，某些大学西席或非一流的学者，一个劲儿地对某些文章大加吹毛求疵，以反应本身的笔墨才气。实际上他是奉告了别人，他自大。相反的，对本身的学问有自傲并高水准的人，就不那么拘泥于写个把错别字，这些一流的学者，着名的文学家，他们对本身的信心，使其底子不在乎错别字的存在。
曾有位名女作家在做对话拜候节目时，固然灌音机在一旁转动着，话题却始终难以停顿。启事是席间女作家不竭地在接听手机、打电话，忙繁忙碌地使拜候间断数次。
而事情中常能够见到那些耐久藏匿于平常事情的小职员，好不轻易荣登主管之座，态度就与昔日大不不异了，无不但愿以官衔称呼以夸示本身。本来称呼“某某先生”的，现则以直呼其XX科长为乐事，这也是自大感形成夸示行动之一。