“由也好勇过我，无所取材。”
？”
『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也
，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
宁戚。”
错诸直，则民不平。”
『315』子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。
『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
『112』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可
『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
『57』子曰：“道不可，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
勿惮改。”
『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
於予与改是。”
『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”
『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。
，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉
『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”
『414』子曰：“不患无位，患以是立。不患莫己知，求为可知也。”
『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以
『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，
孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
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『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
『517』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。
非尔所及也。”
『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不
『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
愠，不亦君子乎？”
为政第二
『415』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”
『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
过后素。”
『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
矣，我未见也。”
『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事
『49』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”