其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，
”子闻之，曰：“是礼也。”
错诸直，则民不平。”
君以忠。”
『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事
因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
『320』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”
冒昧必於是，颠沛必於是。”
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君
可谓好学也已。”
为孝乎？”
之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚
，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”
也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
仁也。”
『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣
。”
『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，
，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”
『517』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
习乎？”
『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；
学而第一
『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
『522』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知以是裁
『425』子曰：“德不孤，必有邻。”
『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成（木亏）也；於予与
『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
问，是谓之‘文’也。”
『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”
『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4
“由也好勇过我，无所取材。”
？”
始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
则以学文。”
『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子