阿Q被抬上了一辆没有蓬的车，几个短衣人物也和他同坐在一处。这车立即走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是很多张着嘴的看客，前面如何，阿Q没有见。但他俄然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，仿佛发昏了。但是他又没有全发昏，偶然固然焦急，偶然却也泰然；他意义之间，仿佛感觉人生六合间，约莫本来偶然也未免要杀头的。
“假洋鬼子不准我！”
赵家遭抢以后，未庄人大略很称心并且发急，阿Q也很称心并且发急。但四天以后，阿Q在半夜里忽被抓进县城里去了。当时恰是暗夜，一队兵，一队团丁，一队差人，五个侦察，悄悄地到了未庄，乘暗淡围住土谷祠，正对门架好构造枪；但是阿Q不冲出。很多时没有动静，把总焦心起来了，悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣出来，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来；直待擒出祠内里的构造枪附近，他才有些复苏了。
7迭更司（1812―1870）：通译狄更斯，英国小说家。著有《大卫.科波菲尔》、《双城记》等。《博徒别传》原名《劳特奈.斯吞》，英国小说家柯南.道尔（1859―1930）著。鲁迅在一九二六年八月八日致韦素园信中曾说：“《博徒别传》是RodneyStone的译名，但是C。Doyle做的。《阿Q正传》中说是迭更司作，乃是我误记。”
7三十二张的竹牌：一种赌具。即牙牌或骨牌，用象牙或兽骨所制，粗陋的就用竹制成。下文的“麻酱”指麻雀牌，俗称麻将，也是一种赌具。阿Q把“麻将”讹为“麻酱”。
他第二次进了栅栏，倒也并不非常烦恼。他觉得人生六合之间，约莫本来偶然要抓进抓出，偶然要在纸上画圆圈的，唯有圈而不圆，倒是他“行状”上的一个污点。但未几时也就豁然了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。因而他睡着了。
这顷刻中，他的思惟又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他当时吓得几近要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支撑到未庄；但是永久记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，仿佛远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又瞥见向来没有见过的更可骇的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。
这些眼睛们仿佛连成一气，已经在那边咬他的灵魂。
“站着说！不要跪！”长衫人物都呼喊说。
9“不能收其放心”：《尚书.毕命》：“虽收放心，闲之维艰。”放心，心无束缚的意义。
16“行状”：原指封建期间记叙死者世系、籍贯、生卒、事迹的笔墨，普通由其家眷撰写。这里泛指经历。
6哭丧棒：旧时在为父母送殡时，儿子须手拄“孝杖”，以表示哀思难支。阿Q因讨厌假洋鬼子，以是把他的拐杖咒为“哭丧棒”。
（2）穿戴崇正天子的素：崇正，作品中人物对崇祯的讹称。崇祯是明思宗（朱由检）的年号。明亡于清，厥后有些农夫叛逆的军队，常用“反清复明”的标语来反对清朝统治，是以直到清末另有人以为反动军叛逆是替崇祯天子报仇。