五百天童齐得乳。香花供奉小夫人。
顷刻未除人我相，天花粘满护身云。
工夫荏苒真轻易，回顾沧桑五百年。
引作园中功德水，一齐都种曼陀罗。
子平将诗抄完，转头看那月洞窗外，月色又清又白，映着那层层叠叠的山，一步高一步的上去。真是瑶池，返不凡俗。此时感觉并无一点倦容，何妨出去上山漫步一回，岂不更妙。才要动脚，又想道：“这山不就是我们刚才来的那山吗？这月不就是刚才踏的那月吗？为何来的时候，便那样的阴沉暗澹，令人怵魄动心？现在山月仍然，何故令民气旷神怡呢？”就想到王右军说的：“情随境迁，感慨系之矣。”真正不错。低徊了一刻，也想做两首诗。只听身后边娇滴滴的声音说道：“饭用过了罢？怠慢得很。”仓猝转过甚来，见那女子又换了一件淡绿印花布棉祆，青布大脚裤子，愈显得眉似春山，眼如秋水；两腮稠密，如帛裹朱，从白里模糊透出红来，不似时下南北的打扮，用那胭脂涂得同猴子屁股普通；口颊之间若带喜笑，眉眼之际又颇似振矜。真令人又爱又敬。女子说道：“何不请炕上坐，和缓些。”因而相互坐下。
话言未了，苍头奉上茶来，是两个旧瓷茶碗，淡绿色的茶，才放在桌上，暗香已竟扑鼻。只见那女子接过茶来，漱了一回口，又漱一回，都吐向炕池以内去，笑道：“本日无端谈到道学先生。令我腐臭之气，沾污牙齿，而后只许谈风月矣。”子平连声诺诺，却端起茶碗。呷了一口，感觉清爽非常，咽下喉去，感觉一向清到胃院里，那舌根摆布。津液汩汩价翻上来，又香又甜，连喝两口，仿佛那香气又从口中反窜到鼻子上去，说不出来的好受，问道：“这是甚么茶叶？为何这么好吃？”女子道：“茶叶也无甚出奇，不过本山上出的野茶，以是味是厚的。却亏了这水，是汲的东山顶上的泉。泉水的味，愈高愈美。又是用松花作柴。沙瓶煎的。三合其美，以是好了。尊处吃的都是外间卖的茶叶，不过种茶，其味必薄；又加以水火俱不得法，味道天然差的。”
情天欲海足风波，渺渺无边是爱河。
女子又道：“凭知己说，你现在爱我的心，比爱贵业师何如？贤人说的，‘所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。’孔子说：‘好德如好色。”孟子说：‘食色，性也。’子夏说：‘贤贤易色。’这好色乃人之赋性。宋儒要说好德不好色，非自欺而何？自欺欺人，不诚极矣！他偏要说‘存诚’，岂不成恨！贤人言情言礼，不言理欲。删《诗》以《关睢》为首，试问‘窈窕淑女，君子好逑”‘求之不得’，至于‘展转反侧’，难直能够说这是天理，不是人欲吗？举此可见贤人决不欺人处。《关睢》序上说道：‘发乎情，止乎礼义。’发乎情，是不期但是然的境地。即现在夕，佳宾光临，我不能不喜，发乎情也。先生来时，甚为困惫，又历多时，宜更惫矣，乃精力抖擞，可见是很喜好。如此，亦发乎情也。以少女中男，深夜对坐，不及乱言，止乎礼义矣。此正合贤人之道。若宋儒之各种欺人，口难罄述。然宋儒固多不是，然另有是处；若今之学宋儒者，直乡愿罢了，孔、孟所深恶而痛绝者也！”